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寺報掲示板

「辯才天秘法加持福銀銭授与」

 毎月「巳の日」に「福銀銭」をお加持し、ご縁あります皆さまに授与いたしております。

「秘法加持」によって「福徳円満」「商売繁盛」「金運招福」の力に満ちた「福銀銭」と生まれ変わります。

「福銀銭」は、ご縁あります皆さま誰にでも授与いたしております。

 詳しくは、画面右上にあります「ブログ内検索」で「福銀銭」と検索ください。

酸味を好まない

七難摧滅 ・ 四時調和 「孔雀経法祈祷」 受付中

6月21日ブログ参照


今の時期、よくいただきますお供物。


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無花果です。

酸味がなく、美味しいですよね✨

天部尊のお供物に最適です😊


天部尊のお供物の基本に

「酸味」

がないことが、一つあげられます。

この事は口訣に載ります。

酸っぱいものは好まないという事ですね😅

(例外はありますが)


そしてもう一つ、よく好むと言われますのが、木の成りもの。

余談ですが、

汁 ・ 餅 ・ 菓

の 菓 は、木の成りものです。


今からの時期でしたら、柿も良い供物かと思います。

酸味がなく、甘味がある。


日頃の感謝の気持ちに、喜ぶものを供えてみては如何でしょうか😌


合掌


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障りのない地鎮

七難摧滅 ・ 四時調和 「孔雀経法祈祷」 受付中

6月21日ブログ参照


本日は地鎮祭。


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この夏、今年は結構な件数の地鎮をさせていただきました😊

今日は日照りも丁度良く、涼しかったです🎐

いつの間にかすっかり秋ですね🍁


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前日までの準備。


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土壇と修法壇を築く下拵えをしておき、当日を迎えます。

雨天の場合はテントで行いますが、実は月に数件の地鎮をさせていただいておりますが、約15年間で雨天は一度。

本当にありがたい、天候に感謝です✨

雨の地鎮がよくないということではありません😅

ただの人間側の都合です。


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四隅にも穴を掘っておきます。


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竹で結界。


準備は、土地の状況や環境。

また施主さま等の都合でその時々に合わせていたします。


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修法壇は当日、朝からお伺いして築きました。

地天供を修法し、土公供を施します。


土地は千差万別。

同じ状況のところはありません。

土地の状況をよく観じ、把握することが地鎮には必要です。


素材によって適切な調理をし、旨味を100%引き出す。

これと同じです。


神を触ると人に障る。

昔の人はよく言いましたが間違いありません。

普段、葬儀や法事に携わるような状態で神を触れば必ず障りがでます。

これは神という存在がどういったものなのかを把握した阿闍梨であれば、必然的に理解できます。


それぞれの領域を理解し、できること、できないことを見極める。

目で見えないからといって何でも手にかけるから、知らずと障りにあう。

行者にであれば自業自得ですが、当然、施主さまにも影響が出てしまいます。


「障りのない地鎮」

間違いなく厳修させていただきました🙇‍♂️


行者はできることを把握することが大切かと思います。


合掌


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不動縁日🔥

七難摧滅 ・ 四時調和 「孔雀経法祈祷」 受付中

6月21日ブログ参照


本日はお不動さまのご縁日✨


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不動息災護摩供、如法に厳修いたしました🔥





ここ最近、本当に涼しくなりましたね🍃

護摩を焚いても全く暑くなく、少し寂しい感じです😅





今日は多々、祈祷も重なっており、午前2時から修法し始め、深夜まで拝みっぱなしでした😅

合間に明日の地鎮の準備。

充実した一日でした☺️


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何も考えず、神佛の事だけに没頭する。

行者にとって何より至福な時間です✨


合掌


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明日は不動縁日🔥

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6月21日ブログ参照


明日の護摩の準備。


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護摩を焚いた後は一度綺麗に掃除します。

そして次の座の準備。


壇は本尊をお招きする処です。

そして炉は本尊の御口。

炉は念入りに綺麗にします。

護摩は本尊の御口へ直接供物を供えて供養いたします。


護摩といっても供養法に付くのが護摩供。

供養法のない護摩は存在いたしません。

一座の行法に付くのが護摩供です。


不動護摩であれば不動法に付く。

観音護摩であれば観音法に付く。

行法の散念誦の間に入護摩し、火天段から焚き始めます。


そして入護摩の際、三平等観を観じる。

この三平等観が成就しなければ、護摩は只のお火焚き。

外道の護摩となると、学んでおります。


掃除をして綺麗になると気持ちが良いですね✨

心も一緒に綺麗になります😌


合掌


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孔雀経法開白

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孔雀経法開白。


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今日から1週間、一七ヶ日の孔雀経法。

満月に向かい修法を重ねていきます。


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この弘法大師法は、先日頼まれて整えたものを自坊用にも次第にしました。

早速、修法してみましたが、中々良かったです😊


先日も書きましたが、大師法について私は肯定派でも否定派でもありません。

どちらにも趣がある見解があるからです。

このお次第の編成は、普段私がお大師さまへの報恩謝徳に修する思いと同じ。

もう少しだけお大師さまへ寄った観じです。


お大師さまをどう観るか。

それは行者それぞれだと思います。

その思いがそれぞれの修法へ繋がる。

東密行者の永遠のテーマなのかもしれません。


一つ言えるのは、感謝し、恩に報いる気持ちは皆同じだと思います。


「南無大師遍照金剛」


宗派を超えた御宝号。

人生に迷った時にはお唱えください。

お大師さまが一緒に人生を修行してくださいます。


合掌


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お彼岸明け

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6月21日ブログ参照


本日はお彼岸明け。


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いただいていますご供養、無事結願😌

1週間、しっかりと各ご供養の修法を厳修いたしましたことご報告いたします🙇‍♂️


お彼岸の4連休に、ゆっくりとお参りに行けた方も多く居たのではないでしょうか。

私は連休明け、ご供養の合間に友人のお参りに佛壇、お墓へと行ってきました。

亡くなってから二十年以上。

命日は勿論の事、お盆、春秋の彼岸、年末と必ずお参りにいかせていただいております。

時が経つのはあっという間ですね。

亡くなった時のことは昨日の事のように覚えています。


この友人のお祖母さんがもうすぐ100歳。

人生は人それぞれです。

長ければ幸せ。

短ければ不幸。

そうではありません。

この世に生まれ出て、役目を終えれば帰る。

それが早いのか、遅いのか。

大切なのは今に感謝する事。

そして今があるのは父母、先祖が居てくれるから。

そこに感謝を形と示すのが正しい供養です。


秋のお彼岸も多くの方のご供養に携われた事に感謝です。


合掌


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9月分 孔雀経法祈祷

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6月21日ブログ参照


孔雀経法祈祷

9月26日 〜 10月2日


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今月もお問い合わせが、数件ありましたので9月も孔雀経法、厳修いたします。

孔雀経法祈祷につきましては、6月21日のブログを参照いただけましたら幸いです。


先月からは、国宝孔雀明王御前にて開眼いたしました舎利をお祀りしての厳修✨

少しでも多くのご縁あります方々のお幸せを祈ります。

悪疫、そしてこれから来るだろう台風。

天変地異の安穏。

心より祈らせていただきます。

合掌


孔雀経法祈祷をご希望の方が居られましたら遠慮なくご連絡ください。


○ 秘法孔雀経法祈祷 : 一万円

○ 孔雀の尾       : 二千円


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ご希望の方は上記メールアドレスまで必要事項のご連絡お願いいたします。


--- お申込必要事項 ---


・ お名前(ふりがな)

・ 郵便番号

・ ご住所(ふりがな)

・ 電話番号

・ 生年月日

・ 願目(願い事)


月が満ちていくのと同じように皆さまのご祈願が満ちていき、成就するこの法の習わしによって厳修いたします。

この法縁により多くの方が孔雀明王とご縁が結ばれます事心よりお祈りいたします。


合掌


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授職灌頂

「秋のお彼岸 先祖供養」 受付中

9月2日ブログ参照


本日は60日に一度の己巳。

辯才天さまのご縁日です🐍


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辯天さまの浴酒供。

摩尼宝珠王浴酒秘法を厳修いたしました🍶


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何度も書いていますが、浴酒供は胎密、天台宗の秘法。

謙忠阿闍梨御感得の秘法です。

謙忠阿闍梨への報恩謝徳を忘れずに、ありがたく修法させていただきました😌


浴酒供は、浴油供の潅油の代わりに潅酒。

潅ぐ酒は、八功徳水。

ここも辯天さまの好きなものを潅ぐという観では、天部の修法の本意を大きく損なってしまいます。


潅酒は 「授職灌頂」 。

菩薩が第九地から第十地の法雲地に入る時、諸佛が智水を頂きに灌いで法王の職を受けることを証するもの。

これを忘れては、只の外道の法となってしまいます。


行法は次第を手にとっても修法できません。

次第に修法の本意は示していません。

本意は、伝授でのみ伝えます。


浴油供や浴酒供は、ただ潅げばよい訳ではありません。

正しくその意を示さなければ、邪法となります。


合掌


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お彼岸中日。

「秋のお彼岸 先祖供養」 受付中

9月2日ブログ参照


お彼岸中日。


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今日はお彼岸の中日です。

私もですが、悪疫流行でお墓参りに行けない方もまだまだ居られると聞きます。

行けないならこちらからお招きし、ご供養。

皆さまからいただいております各位精霊を招き、ご供養させていただいております😌

合掌


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金剛盤の上には、金剛鈴、五股杵を具ます。

そこに今時は三股杵、独鈷杵を一緒に具えています。

その置き様は、流によって異なりますが、一座の行法では使うことはありません。
(使う流もあります)

只、使うことがないのは、行者が使っていないだけで、実際には具えがあれば使います。

三股杵は洒水加持に。

独鈷杵は散念誦に。

具えがある時には、この様に用いると学んでいます。


とは、言いながら癖付いていないと、ついつい忘れてしまいます😅

なので私は、具えがある壇では普段から使っております。


ある伝では、三股杵と独鈷杵は別々の盤に具えるともあります。

実際、古刹の荘厳を拝見させていただくと別盤に具えているのを見かけます。

金剛盤の上には、金剛鈴、杵のみの荘厳も多い。


行者には、その時々で状況に合わせて修法する応用力が必要です。

環境に合わせての修法は、眼で見えていることに限らず、眼に観えない事柄にも通じる。


日々の細やかな心遣いが出す結果が効験へと通じます。


合掌


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弘法大師ご縁日

「秋のお彼岸 先祖供養」 受付中

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彼岸三日目。

今日は21日、お大師さまのご縁日です✨


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当院では、回向の壇にお大師さまをお祀りしておりますので彼岸中は毎日御前で修法。

ありがたい密教の法を、伝来していただきましたことに感謝し、皆さまのご供養に勤めております😌


お大師さまのご縁日には、報恩謝徳のための法を修します。

本地供としての弥勒法や如意輪法。

理趣法や宝珠法。

また金剛界や胎蔵の法なども。


そして先師さま達がお大師さまを拝むために編まれた大師法という次第もあります。

この大師法は、賛否があり、良しとされる阿闍梨さまも、されない阿闍梨さまも居られます。

儀軌にないものなので、修すべきではない。

お大師さまと大日如来は同体。

様々な思いがあるのだと思います。

私如きが意見できる立場ではありませんが、どちらも密教を大切に思うからこその想い。

どちらも納得できます。


今、一つの大師法を整えています。

整えているとは言いながら、一時名流の阿闍梨さまのお次第を読み下しにしているだけですが😅

手を加えるような事はいたしません。


お大師さまのご縁日に大詰まで整えられましたことに感謝です😊


合掌


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桶狭間辯才天 蓮龍院

Author:桶狭間辯才天 蓮龍院
真言宗僧侶(阿闍梨)
自房(お寺)の活動、行者の気侭な日記、密教の修法についてなどブログに載せていきます。

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