旅の密教僧

「秋のお彼岸 先祖供養」 受付中

８月３０日ブログ参照


週初めの浴油供終えました😊





明日からは文殊法を修したいと思います。


文殊には五字、六字、八字、一字があります。

通常、文殊といえば五字文殊のことを言う。

台密では、文殊五字、文殊八字と文殊を先に称し、東密では五字文殊、六字文殊と文殊を後に称すのが習いです。

この文殊の数は、真言の字数によって称し、あるいは頭上の髪髻の数によって称しますが、六字文殊や八字文殊には五髻の姿もあり、必ずとは言い切れません。


五字文殊　→　五智　→　金大日が文殊の三摩地に住する

八字文殊　→　八智　→　胎大日が文殊の三昧に住する

一字文殊　→　金胎不二


という口伝もあります。


三憲で次第を整える際の所依となる経典は


●　金剛頂経瑜伽文殊師利菩薩法

●　金剛頂経瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌

●　金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品

●　五字陀羅尼頌

●　金剛頂超勝三界経説文殊五字真言勝相


以上を用いて深智祈求にて修します。


次第を整える際、また修法する際には一度、儀軌に目を通し直します。







次第は作法だけしていても意味がありません😓

その中身、内容を知らなければ効験など出るはずがなく、何度も繰り返し学び、重ねて修法することで、始めて効験を発揮いたします。


文殊の功徳はその他にも多く具わっています😊

文殊とのご縁を大切にし、ありがたく修法させていただきます。


合掌




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