旅の密教僧

「お盆 先祖供養」 受付中

７月２１日ブログ参照


昨日の続き。


光明真言法の本尊に就いては五説の秘事があります。

五説の秘事とは、五尊の本尊。

そして

「本尊を秘する」　。

この秘事を人に知らしめないために、両界曼荼羅を懸けて修することを口伝としています。

また儀軌には、光明真言一千八十遍を加持すれば諸病を除差すと説かれてることから、亡者得脱以外にも除病等息災の法としても修す。


今時は六座土砂加持の法会を多く見かけますが、元来一会一座を本儀としていました。

このことは宥快師の頃より一会を開いて六座となす様になったと云われています。


この法の一番の大事は

「不二」　。

光明真言法は　

「不二の法」

と云うことを、行者は心得て修法しなければいけません。


結ぶ印から放つ光明も、本尊によって異なります。

不二なのか、金なのか胎なのか。

観念なくして行法の成就はあり得ません。

作法だけしていても何の功徳も生じない。

行法での真言を唱える際には、句義を知ることも大事。

知ると知らないでは同じ真言を唱えても全く異なります。


古次第を拝見させていただくと必ず真言は梵文、そして句義が記されています。

これが当たり前ですが、時代が進むにつれて梵文はカナ、句義など全く記されていない次第になってしまっています。

せめて本尊の咒だけでも梵文で記すべき。

密教の本意が損なわれてしまっています。

これでは幾ら拝んでも効験が出ないのは当たり前。


光明真言法には多くの秘事がある。

修法し観じまた学ぶ。

学びと修法に終わりはありません。


合掌


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詳しくは７月２１日のブログを参照いただけましたら幸いです。

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