旅の密教僧

開運厄徐祈願　星供養のお知らせ（当年星供）

４月２１日ブログ参照


昨日書きました如法愛染。





法会では、大阿伴僧共に赤色（シャクジキ）の衣を著します。

大阿が両護摩壇兼行の場合、散念誦にて下礼盤、敬愛護摩を修し、調伏護摩壇へ登壇の際には黒色（コクジキ）の衣に著代えする。

その後、赤色の衣を著し、再び大壇へ。


護摩師を別に用いる際には、調伏の護摩師は法会の最中は赤色の衣を著し、修法の時のみ黒色の衣を著します。

密教の修法において四種法の色は大切な表示。

とくに護摩供では加持物を重要視いたします。


息災は白胡麻。

増益は黄色く染めた米。

敬愛は赤く染めた米粉を蓮様に。

調伏は黒芥子（黒菜種）。
（パンの上に乗っているものとは異なります）


息災は四種を兼ねるという口訣から、他の支具は息災のものを代用したとしても、加持物だけは代用不可。
（本来なら其々相応のものを用意する事）

必ず相応のものを用意しなければいけません。


我々行者は、普段の行法の際、護摩供を修さずと雖も、四種法を最も意識し修法する事が大切です。

何のために祈っているのか。

その祈りは息災なのか、増益なのか、調伏なのか、敬愛なのか。

祈りの内容を吟味し、最も適切な法を選択し、修法する。

二法、三法と必要であれば、それだけの法を修す。

それが効験に繋がっていきます。


効験とは安易に出るものではありません。

修法とは、行者が祈りに対し、親身になって接するところから始まります。


合掌


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１２月７日ブログ参照


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