今日は浴酒祈願、中日の座を迎えました。
中日の座とは一七日間の祈願であれば十一座目に当たります。
四種法による開白の座で何日目に当たるかは変わりますが、今回は便法により結願を１１日の己巳の日に当てますよう、開白は一日目の後夜でしましたので丁度真ん中の四日目の日中の座が中日の座となります。
残すところ後３日となってしまいました。
いざ初めてしまうとあっという間ですね。
今日も多くのご祈願のお申込をいただき、ありがとうございました。合掌
今日はせっかくの機会なので、浴酒供の祖師についてお話いたします。
浴酒供の祖師は 「謙忠阿闍梨さま」。
鎌倉時代に江の島の辯才天に参籠してこの法を感得したと聞いております。
私が浴酒供の伝法をいただいた時、浴酒供を修法する上で必ずしなければいけないことの一つに 「謙忠阿闍梨さま」 の尊牌を設けてまず、最低二十一座の報恩謝徳のための法を修することと学んでおります。
当初、私はまず、言われた通り尊牌を作り二十一座、 「謙忠阿闍梨さま」 へ報恩謝徳の理趣法を修法いたしました。
それから浴酒供次第から潅酒を除いた華水供百座の加行、それからの浴酒供でした。
「謙忠阿闍梨さま」 につきましては、その明細が残っていないようです。
何度か比叡山無動寺谷辯天堂さんへ足を運び、辯天さまの事、浴酒供の事、謙忠阿闍梨さまの事、様々なことをお尋ねしたところ、輪番の阿闍梨さまがその都度、すごく丁寧にお答えいただき、分からないことは調べてくれたり、資料が閲覧できる案内までしていただきました。
本当に素晴らしい学びをいただき、心から感謝しております。合掌
その際にも謙忠阿闍梨さまの事はあまり記録がないとのことでした。
無動寺谷辯天堂さんでは、 「謙忠阿闍梨さま＝辯天さま」 という見解で、辯天さまの真横に謙忠阿闍梨さまの尊牌をお祀りしておりました。
この浴酒祈願を無事、成満いたしましたら 「謙忠阿闍梨さま」 へ、改めて報恩謝徳をいたしたいと思います。合掌
Facebookページ http://facebook.com/renryuin/
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インスタ http://instagram.com/renryuin/
中日の座とは一七日間の祈願であれば十一座目に当たります。
四種法による開白の座で何日目に当たるかは変わりますが、今回は便法により結願を１１日の己巳の日に当てますよう、開白は一日目の後夜でしましたので丁度真ん中の四日目の日中の座が中日の座となります。
残すところ後３日となってしまいました。
いざ初めてしまうとあっという間ですね。
今日も多くのご祈願のお申込をいただき、ありがとうございました。合掌
今日はせっかくの機会なので、浴酒供の祖師についてお話いたします。
浴酒供の祖師は 「謙忠阿闍梨さま」。
鎌倉時代に江の島の辯才天に参籠してこの法を感得したと聞いております。
私が浴酒供の伝法をいただいた時、浴酒供を修法する上で必ずしなければいけないことの一つに 「謙忠阿闍梨さま」 の尊牌を設けてまず、最低二十一座の報恩謝徳のための法を修することと学んでおります。
当初、私はまず、言われた通り尊牌を作り二十一座、 「謙忠阿闍梨さま」 へ報恩謝徳の理趣法を修法いたしました。
それから浴酒供次第から潅酒を除いた華水供百座の加行、それからの浴酒供でした。
「謙忠阿闍梨さま」 につきましては、その明細が残っていないようです。
何度か比叡山無動寺谷辯天堂さんへ足を運び、辯天さまの事、浴酒供の事、謙忠阿闍梨さまの事、様々なことをお尋ねしたところ、輪番の阿闍梨さまがその都度、すごく丁寧にお答えいただき、分からないことは調べてくれたり、資料が閲覧できる案内までしていただきました。
本当に素晴らしい学びをいただき、心から感謝しております。合掌
その際にも謙忠阿闍梨さまの事はあまり記録がないとのことでした。
無動寺谷辯天堂さんでは、 「謙忠阿闍梨さま＝辯天さま」 という見解で、辯天さまの真横に謙忠阿闍梨さまの尊牌をお祀りしておりました。
この浴酒祈願を無事、成満いたしましたら 「謙忠阿闍梨さま」 へ、改めて報恩謝徳をいたしたいと思います。合掌
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