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桶狭間辯才天 蓮龍院

Author:桶狭間辯才天 蓮龍院
真言宗僧侶(阿闍梨)
自房(お寺)の活動、行者の気侭な日記、密教の修法についてなどブログに載せていきます。

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華水供

浴油供や浴酒供、浴餅供に対し 「華水供」 というものがあります。

東密での 「華水供」 は、あくまでも一面器の閼伽器をもっての 「華水供」 です。

特別に 「華水器」 などは供えません。

浴油供であれば 「潅油」 を除いた通常の十八道立てで修法することが 「華水供」 となります。

と、言いながら昔から 「華水供」 を修する場合 「華水器」 を供えることが多いように感じます。


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清浄な閼伽水をなみなみと潅ぎ、一つの房花を浮かべ、白檀を入れる。

天部尊には最高のお供えです✨✨✨

「華水器」 は、なくても 「華水供」 。

あっても 「華水供」 。

「華水器」 を、事供養する所作は次第にありません。

通常は、只々供えるばかりです。

供養するのであれば、汁餅果を供養する際にするか、佛布施を供養するようにするか。

「華水」 をどう捉えるかで変わってきます。

また、天部尊に対しての心得。

どうするかは阿闍梨の意楽によります。

そういった中、私の相伝します浴酒供の次第には、何と 「華水器」 を供養する所作があります。

「華水供」 と 「浴酒供」 をそれぞれに修法するという概念で次第が立てられており 「浴酒供」 の 「潅酒」 を 「華水供」 の際には 「華水器」 を供養する作法が入っております。

このおかげで非常に自然でスムーズな修法ができます😊

明日からの辯天さまのご供養。

辯天さまとの楽しい時間を過ごしたいと思います😊

合掌


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